廣欽老和尚開示錄

有天逛法寶網站 ,見到廣欽老和尚開示錄,如穫珍寶,是故摘錄下與大眾分享

一、有一天，老和尚叫一位白髮蒼蒼的老人，去山門口割草。有人不理解老和尚為什麼對老年人這麼不慈悲呢？就問老和尚：他已經這麼老了，你為何還要叫他去做那種粗活？老和尚說：就是因為他年紀大了，再不做一些事消業障，未來輪迴的路上是很可怕的啊！老和尚真是用心良苦啊！

二、中國歷史文化，講禮義，有大乘、小乘佛法。人如無禮義，學佛較難。中國自古有禮義忠孝，順道而行則社會安定，國泰民安。現代花花世界，要得人身很不容易，如不講禮義忠孝，即使得個博士，也難以救人。博士學一些有色相的、有生有滅的東西，不能究竟解脫，無法救人，眼所見，有生必有滅。古之聖賢有禮義、照規矩，世界太平可救人。

三、居士到佛寺供養財物，是為了種福田，要做到無相布施，功德才大，就是不執著布施的人、物，及受布施者的相，這樣功德才大。

四、居士到寺裡念經拜懺，要誠心，要放下，不要人在寺裡拜懺念經，心卻掛想著家裡的兒女，兒女自有他們自己的福報，要虔誠學佛，不要掛礙他們，若一心為兒女操心，就是愚癡的人。

五、居士到寺裡，把帶來的東西供在佛前，即成三寶物，不再屬於自己的了。假若帶來的小孩，要吃供佛或已供過佛的東西，就不可以自己拿給他吃。因為這已經成了三寶物，不屬於自己的了。如要拿給他吃，要得到出家人的同意。

六、居士到佛寺裡念經拜懺，參加法會，在生活方面要多將就。不要嫌吃的不好，因為寺裡不同你在家中，有好東西吃，住在寺裡要能吃苦才行。

七、居士來佛寺，要幫助寺裡工作，不要閒著沒事，講東講西，撥弄是非。

八、來這個世間，每個人都有生老病死苦，我們要知道，生從那裡來？死往那裡去？兒子、媳婦對你越好，你越貪戀，離不開世間，不知脫離苦海，仍在六道中輪迴。這都是業障重，業障就是煩惱、掛礙，如掛礙家中的男女老少等，每個人掛礙不同，但都把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時將往哪裡去也不關心了。有些小孩子現在就知道拜佛，這都是前世有種善根，所以說眾生隨業轉，各人業障不同，不能轉業，就得輪迴，煩惱無盡了，老年人如果知道回頭念佛，就不會到四生裡去，否則四生仍有份。有人問我說：定業不可轉嗎？我認為，人若知道信佛，回頭念佛修道，則定業可轉。每個人的業感不同，如果不覺悟，將娑婆以為極樂。如吃葷的人在市場買雞鴨，覺得很快樂。但悟了以後，覺得那是罪過，吃素的人看吃葷的人是罪過，他就覺得吃素是極樂。享福的人以為自己是在極樂世界，但不知道能否永遠如此享受？等到福享盡時，則苦惱、煩惱就來了。所以我們既然能皈依三寶，就應該要念佛，不要貪求子孫，要放下一切，不要掛礙他們。很少人一輩子都享福，有多少福享就有多少苦，在家中應盡量拜佛、念佛，閒話少說，以求脫離苦海。人的一生沒多久，每個人都有煩惱，有煩惱則仍在生死中，四生也有他們自己的煩惱，如雞有雞的煩惱，所以要念佛，才能了脫生死。

佛弟子 端慧與大眾分